وزجرت عنّي كلّ [ 1 ] أشوس كاشح ترع [ 2 ] المقالة شامخ العرنين فأجابه بدر بن عامر فقال : أقسمت لا أنسى منيحة واحد حتى تخيّط بالبياض قروني [ 3 ] حتى أصير بمسكن [ 4 ] أنوي به لقرار ملحدة العداء [ 5 ] شطون ومنحتني جدّاء [ 6 ] حين منحتني شحصا بمالئة الحلاب لبون / [ 7 ] الشّحص : ما ليس فيه لبن من المال [ 7 ] وحبوتك النّصح الذي لا يشترى بالمال فانظر بعد ما تحبوني / وتأمّل السّبت [ 8 ] الذي أحذوكه فانظر بمثل إمامه فاحذوني فأجابه أبو العيال : أقسمت لا أنسى شباب [ 9 ] قصيدة أبدا فما هذا الذي ينسيني ولسوف تنساها وتعلم أنّها تبع لآبية العصاب زبون [ 10 ] ومنحتني فرضيت رأي منيحتي فإذا بها واللَّه طيف جنون [ 11 ] جهراء لا تألو إذا هي أظهرت بصرا ولا من حاجة تغنيني [ 12 ] قرّب حذاءك قاحلا أو ليّنا فتمنّ في التّخصير والتّلسين [ 13 ] / وارجع منيحتك الَّتي أتبعتها هوعا وحدّ مذلَّق مسنون [ 14 ]

--> [ 1 ] « شرح أشعار الهذليين » : « أبلخ كاشح » ؛ أي كل أهوج فخور . [ 2 ] ترع المقالة : عجل بقول السوء . وفي ب ، س : « نزع المقالة » . [ 3 ] المنيحة : الإعارة ، ويريد هنا القصيدة . وتخيط فيه الشيب : بدا . [ 4 ] المسكن : القبر . [ 5 ] ملحدة : جعل فيها لحد . والعداء : التي ليست بمستوية الحفر . [ 6 ] جداء : لا لبن بها . [ 7 ] - ( 7 ) كلمة من ف . خد . [ 8 ] السبت : نعال مدبوغة . وفي « شرح أشعار الهذليين » : « الذي أحذوكم » . [ 9 ] س ، ب : « سباب قصيدة » وفي « شرح أشعار الهذليين » : « مقال قصيدة » . [ 10 ] أبية : تأبى أن تعصب ولا تدر . والعصاب : أن تعصب فخذاها حين تأبى حتى تدر زبون : تدفع برجليها . [ 11 ] « شرح أشعار الهذليين » : ومنحتني فرضيت حين منحتني فإذا بها وأبيك طيف جنون وفي ب ، س : « فرضيت أي منيحتي » . [ 12 ] جهراء : لا تبصر في الشمس . وفي « شرح أشعار الهذليين » « ولا من عيلة تغنيني » . [ 13 ] في « شرح أشعار الهذليين » : قرب حذاءك قافلا أولينا فتمن في التحضير والتليين والتلسين : أن يلسن طرف النعل أي يحدد ويدقق . [ 14 ] الهوع : العداوة . والمذلق ، والمسنون : المحدد .